面对印度文化：不让差异变成误会

作为拥有巨大人口红利的国家，印度近年成为不少中国出海企业眼中的香饽饽，令大家都想上前来一口，至于能不能吃得到就要看大家会不会做了。

就拿抖音来说，在出海印度就遇到了一些挫折，被印度最高法院下令禁止TikTok下载，之后在苹果和谷歌的印度应用商店被下架删除。折腾了一个星期后，虽然重新上架，但已经可以从事件看出出海印度并不是一家那么容易的事情；必需做好文化、法律、监管方面充足的准备，以及面临一些困难的觉悟。

作为同处于亚洲，矗立于喜马拉雅山南北两侧的文明古国，中国和印度有很多相似的地方。比如说，两国都是以农为本的人口大国，也是多民族的发展中国家。近年，随着宝莱坞电影在中国热映，观众在惊呼“好看”之余，又突然意识到自己对印度 – 这一毗邻之邦 – 却是如此陌生，从对种姓制度的理解到现行的政治经济制度都存在深深的隔膜。所以，今天我们就来聊聊如何面对印度文化，也好让大家少走一些弯路。

中国看印度可以简单粗暴地概括为“恒河卧尸”，典型的正是余秋雨早些年受凤凰卫视邀请周游世界，途径印度，“在恒河边，我看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，都可以夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。由于人口爆炸，这种行为正在变成一个前所未有的聚集，庞大的人群正日以继夜向河边赶来。”（《出走十五年》）类似的，从德里到泰姬陵的路边，可以看到许多男性露着白花花的屁股随地小便。

中国人看印度的这个视角跟西方看印度又有差别。在上世纪六十年代，面对工业化的急剧增长，西方人人转而向印度寻求精神解读。比如Beatles就远赴印度在雪山上寻找大师修习瑜伽。而许多激进左派就以加州Berkley为大本营，诉诸对现代世界的反抗。代表人物正是金斯堡唱着对湿婆的礼赞，强调灵性的生活。

无论怎么看，这两个视角都带有自己的偏见，事实上“印度文化是高度多元的”，生活在香港，但却说得一口流利普通话的海露(Gurjeet Chima)这样告诉我们。海露是TCP全思社顾问团成员之一，来自印度，留学英国和北京，现是美国一家媒体集团的高管。

海露说，印度有二十种主要的语系，几千种方言。最流行的语言虽然是英语，官方语言却是印度语。南北印度就如同两个国家，北方通用语是印地语，而南方方言则错综复杂，某些城邦几乎没人用北方的印地语。所以，南方的印度人看北方的电影时，也是要看字幕才看得懂！

除了语言差异，宗教差异更大。在印度，清真和非清真的差异时中国人很难想象的，比如在孟买这样一个诺大的城市是无法买到牛肉的，但喀拉拉邦的人民认为一个好的印度人就应该吃牛肉。

印度有整整两千年时间经历了穆斯林、英国人与本土印度人的文化碰撞，这也注定了印度人对历史的认知和印度文化之外的人是完全不同的。近年流行的宝莱坞电影很多都是对于印度主流意识形态的宣扬。

比如在《摔跤吧爸爸》中很少有人注意到里面潜在地暗含着穆斯林与印度教徒的和解（不吃肉的穆斯林家庭），抑或是在阿米尔汗的《巴萨提的颜色》中对等的存在两场葬礼，一场是伊斯兰式的，一场是印度教的，这种并立也是尝试将两种宗教统一于印度这个国度中，至于去年又被挖掘出的一部“神剧”《小萝莉的猴神大叔》则暗含着印度人与巴基斯坦人冲突的和解。因此，宝莱坞背后是整个印度文化冲突和民族诉求的缩影。

这样的历史文化背景造就了印度人不同的个性，所以面对印度合作伙伴，最重要的是抱以一种开放的心态了解和认识对方，海露说。

海露提出了几点非常好的建议，让你更有效地跟印度同僚进行沟通：

中国文化具有单一性和凝聚性的特点，在对待外来的、异质的文化上，更倾向于“同化”而不是“并存”的态度。在对待不同的思想流派、组织以及地方文化上，中国文化也趋于“同一化”。

印度民族承认和理解现实世界中存在着许多不同的世界观、哲学和宗教，但印度文化非常活跃，它不时地根据需要而吸收进外来文化，在不断吸收和融合外来文化的过程中发展起来，因此，自古以来它就有一种极大的宽容精神和包容精神，这种宽容和包容精神是印度文化的主要特点。

当两种文化碰撞在一起时，就会出现不同价值观的差异，这个时候，就需要根据不同的情况来应对和处理。但总的来说，应该互相尊重彼此的文化，尤其是在宗教等一系列敏感的话题中，更应该小心谨慎，以免造成不必要的冲突。此外，还应该尊重彼此的风俗习惯和生活习惯，当两者冲突时，尽量在不违背自己价值观原则的情况下与他人和睦相处。

最后，应该借鉴印度文化中对不同世界观的包容，对不同的价值观，也应该持有包容的态度，取其精华，弃其糟粕，不断学习，不断进步。

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